| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el verbo Piel vayillonu {וַיִּלֹּנוּ | way-yil-lō-nû} 'y se quejaron', que enfatiza la protesta reiterada. Las preposiciones al-mosheh {עַל־מֹשֶׁה | ʿal-mō-šeh} 'contra Moisés' y ve-al-aharon {וְעַל־אַהֲרֹן | wə-ʿal-ʾa-hă-rōn} 'y contra Aarón' establecen oposición directa a los líderes. La construcción kol-bnei-yisrael {כֹּל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | kōl-bə-nê-yis-rā-ʾêl} 'todos los hijos de Israel' subraya la unanimidad del grupo. La cláusula de discurso directo se introduce con vayomeru-alehem-kol-haedah {וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם כָּל־הָעֵדָה | way-yōm-rû-ʾă-lê-hem-kōl-hā-ʿê-dāh} 'y toda la asamblea les dijo'. El deseo contrafáctico se expresa mediante la partícula lu en lumatnu {לוּ־מַתְנוּ | lū-maṯ-nû} 'ojalá hubiéramos muerto', cuya repetición intensifica la desesperación. Finalmente, los sintagmas locativos be-eretz-mitzrayim {בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם | bə-ʾe-reṣ-miṣ-rā-yim} 'en la tierra de Egipto' y ba-midbar-hazeh {בַּמִּדְבָּר הַזֶּה | ba-mid-bār-ha-zzeh} 'en este desierto' contrastan los dos escenarios de muerte deseada. |