| 29. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la construcción preposicional bamidbar {בַּמִּדְבָּר | ba·mid·bār} 'en el desierto' seguida del demostrativo hazzeh {הַזֶּה | ha·zzē} 'este', reforzando la localización. El verbo yiplu {יִפְּלוּ | yip·lû} en imperfecto Qal de tercera persona del plural comunica la inminencia de la sentencia para la comunidad. La frase figreichem {פִגְרֵיכֶם | pə·grê·khem} en estado constructo con sufijo de segunda persona del plural indica la posesión y la naturaleza mortal de la sanción. La coordinación vekol-pekudeichem {וְכָל־פְּקֻדֵיכֶם | wə·kol·pə·qû·dê·khem} y lekol-misparkhem {לְכָל־מִסְפַּרְכֶם | lə·kol·mis·pâr·khem} distribuye la sentencia a la totalidad del censo israelita. El modismo miben esrim shanah vamalah {מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה | mi·ben ʿe·šrîm šā·nāh wə·mā·ʿă·lâ} fija con precisión el umbral de edad legal. Finalmente, halinotem {הֲלִינֹתֶם | ha·lî·nô·tem} en Hiphil perfecto intensifica la idea de murmurar, y alai {עָלָי | ʿā·lāy} subraya la oposición personal a la divinidad. |