| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vetapchem {וְטַ֨פְּכֶ֔ם | wə-ṭap-pə-ḵem} 'vuestros niños pequeños', donde la vav prefijada señala conexión y el sintagma en constructo con sufijo enfatiza la dependencia infantil. El relativo asher {אֲשֶׁ֥ר | ʾă-šer} introduce la cláusula interna marcada por amartem {אֲמַרְתֶּ֖ם | ʾă-mar-tem} 'dijisteis'. La expresión lavaz {לָבַז | lā-ḇaz} 'botín' y el Qal imperfecto yihyeh {יִהְיֶ֑ה | yiḥ-yēh} 'será' contrastan la expectativa humana con la acción divina. El Hifil perfecto veheveiti {וְהֵבֵיאתִ֣י | wə-hē-ḇê-ʾî-ti} 'y yo traeré' subraya la iniciativa divina en primera persona. La coordinación veyade'u {וְיָֽדְעוּ֙ | wə-yā-ḏə-ʿû} 'conocerán' con objeto et haaretz {אֶת־הָאָ֔רֶץ | ʾet hā-ʾā-reṣ} muestra la consumación de la promesa. El segundo asher y meastem {מְאַסְתֶּ֖ם | mə-ʾas-tem} 'despreciasteis' refuerzan el rechazo generacional; bah {בָּֽהּ | bāh} cierra la cláusula especificando el lugar del desprecio. |