| 41. Exégesis Lingüística El versículo emplea el verbo consecutivo Qal way-yō-mer {וַיֹּ֣אמֶר | way-yō-mer} para introducir discurso directo, colocando a mō-šeh {מֹשֶׁה | mō-šeh} antes de la interrogativa lā-māh {לָ֥מָּה | lā-māh} y del demostrativo zeh {זֶּ֛ה | zeh}, que actúa como sujeto de la cláusula subordinada encabezada por el participio ʿō-ḇe-rîm {עֹבְרִים | ʿō-ḇe-rîm} marcando una acción continua de infracción. El sintagma ʾet-pî Yə-hō-wāh {אֶת־פִּ֣י יְהוָ֑ה | ʾet-pî Yə-hō-wāh} une el objeto directo con un constructo genitivo que identifica la fuente del mandato divino. La conjunción wə-hîʾ {וְהִ֖וא | wə-hîʾ} retoma anafóricamente dicha acción, y el imperfecto tiṣ-laḥ {תִצְלָֽח׃ | tiṣ-laḥ} establece un resultado futuro negativo tras la negación lōʾ {לֹ֥א | lōʾ}, configurando una cláusula de causa y efecto que enfatiza la consecuencia de no obedecer. |