| 21. Exégesis Lingüística El versículo emplea la construcción mereshit {מֵרֵאשִׁית | mê-rē-šît} 'de lo primero' para indicar prioridad ritual; arisoteikhem {עֲרִסֹתֵיכֶם | ʿă-ri-sō-ṯê-ḵem} en estado constructo con sufijo pronominal delimita el objeto de la masa; tittenu {תִּתְּנוּ | tit-tə-nû} en imperfecto Qal de segunda persona plural establece un mandato continuo; la frase le-Yahweh {לַיהוָה | la-Yə-hō-wāh} sitúa el nombre divino como receptor exclusivo de la ofrenda; terumah {תְּרוּמָה | tə-rû-māh} 'ofrenda elevada' enfatiza la separación ritual; ledoroteikhem {לְדֹרֹתֵיכֶם | lə-ḏō-rō-ṯê-ḵem} extiende el mandato a generaciones futuras. La reconstrucción literal preserva el orden hebreo, mientras que las versiones formal y dinámica adaptan la sintaxis para claridad en español, manteniendo la noción de prioridad y perpetuidad del mandato. |