| 29. Exégesis Lingüística La cláusula condicional se introduce con im {אִם | ʾim} 'si', estableciendo una hipótesis. El sintagma comparativo kemot {כְּמוֹת | kə-mōṯ} 'como muerte' unido a kol ha-adam {כָּל־הָאָדָם | kol-hā-ʾā-ḏām} 'todo hombre' conforma un paralelismo distributivo. El verbo Qal imperfecto yemutun {יְמֻתוּן | yə-mu-ṯūn} 'morirán' señala la consecuencia para el sujeto implícito. En la segunda cláusula ufkudat {וּפְקֻדַּת | p̄ə-quḏ-daṯ} 'designio' actúa como sujeto paciente y el verbo Nifal yipaqed {יִפָּקֵד | yi-pā-qēḏ} 'será visitado' recae sobre aleihem {עֲלֵיהֶם | ʿă-lê-hem} 'sobre ellos'. La fórmula negativa lo Yahweh shelakhani {לֹא־יְהוָה שְׁלָחָנִי | lō-Yahweh šə-lā-ḥā-nî} 'no el SEÑOR me ha enviado' invierte el orden lógico para enfatizar la imposibilidad de la condición, reforzando el argumento legal contra la acusación. |