| 30. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción condicional ve-im {וְאִם־ | wə-ʼim} 'si', que introduce un protasis con un sustantivo de acción beriah {בְּרִיאָה | bə-ri-ʼāh} 'creación' seguido del verbo imperfecto yivra {יִבְרָא | yiv-rāʼ} 'creará', subrayando la iniciativa divina. La vav-consecutiva ufatztah {וּפָצְתָה | u-fāṣ-tāh} 'y abrirá' marca la transición al juicio literal con el sintagma ha-adamah et-piha {הָאֲדָמָה אֶת־פִּיהָ | hā-ʼă-dāmāh ʼeṯ pî-hā} 'la tierra su boca', donde et-piha señala el objeto directo. El paralelismo continúa en uvāleʻah otam ve-et kol asher lahem {וּבָלְעָה אֹתָם וְאֵת כָּל־אֲשֶׁר לָהֶם | u-vāl-ʿāh ʼō-ṭam wə-ʼēṯ koll ăšer lā-hem} 'y los tragará a ellos y todo lo que les pertenece', enfatizando la exhaustividad del acontecimiento. La cláusula veyardu chayyim sheolah {וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה | wə-yār-dū ḥay-yīm šə-ʼō-lā} 'y descenderán vivos al Seol' emplea un perfecto seguido de aposición sustantiva para intensificar la catástrofe. Finalmente, la cláusula resultativa vidatem ki niʻatsu {וִידַעְתֶּם כִּי נִאֲצוּ | wi-ḏaʿ-tem kî ni-ʼă-ṣû} 'y sabréis que han despreciado' articula la consecuencia lógica del rechazo a la autoridad divina. |