| 6. Exégesis Lingüística El versículo inicia con va'ani {וַאֲנִי | wa-ʾă-nî} que subraya la iniciativa de Dios, seguido de la partícula hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} que introduce con solemnidad la declaración divina. El perfecto laqachti {לָקַחְתִּי | lā-qach-ti} indica acción completada, y et-acheikhem {אֶת־אֲחֵיכֶם | ʾet-ʾă-ḥê-khem} resalta la especificidad del objeto directo. La frase mitoch benei Yisrael {מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | mi-tôḵ bə-nê yis-rā-ʾēl} define el origen de la elección, y lakhem {לָכֶם | lā-khem} marca el destinatario del don. El sustantivo matanah junto con netunim {מַתָּנָה נְתֻנִים | mat-tā-nāh nə-tu-nîm} contraponen la idea de ofrenda al estado pasivo de dedicación. Finalmente, la construcción la'avod et-avodat ohel moed {לַעֲבֹד אֶת־עֲבֹדַת אֹהֶל מוֹעֵד | la-ʿă-vo-ḏ ʾet ʿă-vo-daṯ ʾō-hel mō-ʿēd} emplea infinitivo constructo y sustantivo en constructo para expresar el propósito de servicio en el Tabernáculo de reunión. |