| 16. Exégesis Lingüística El versículo inicia con ve-khol {וְכֹל | wə-ḵōl} 'y todo', seguido de asher-yigga {אֲשֶׁר־יִגַּע | ʾă-šer-yig-gaʿ}, que introduce la cláusula relativa de acción potencial; al-penei ha-sa-deh {עַל־פְּנֵי הַשָּׂדֶה | ʿal-pə-nê ha-śā-ḏeh} marca la ubicación espacial, seguido por una cadena de elementos de impureza—ba-chalal-che-rev {בַּחֲלַל־חֶרֶב | ba-ḥă-lāl-ḥe-reḇ}, be-met {בְמֵת | bə-mêṯ}, o-be-etzem adam {אֽוֹ־בְעֶצֶם אָדָם | ʾô-bə-ʿe-ṣem ʾā-ḏām} y be-kever {בְקָבֶר | bə-qā-ḇer}—introducidos por la conjunción o {אוֹ | ʾô}, manteniendo el paralelismo distributivo hebreo; finalmente yitma {יִטְמָא | yiṭ-māʾ} en Nifal indica el estado pasivo de impureza, y la duración shivat yamim {שִׁבְעַת יָמִים | šiḇ-ʿaṯ yā-mîm} fija el período prescrito, estructurando el mandato en un marco legal-temporal. |