| 21. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vehayetah {וְהָיְתָ֥ה | wə-hā-ye-ṯāh} 'y será', que introduce la ordenanza continua representada por lechukkat olam {לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם | lə-ḥuqqat ʿô-lām}, enfatizando su vigencia perpetua. La coordinación de participios u-mazeh {וּמַזֵּ֤ה | û-maz-zêh} 'el que rocíe' y vehanogea {וְהַנֹּגֵ֙עַ֙ | wə-han-nō-gē-aʿ} 'el que toque' funciona como sujeto compuesto de acciones rituales. Mei haniddah {מֵֽי־הַנִּדָּה֙ | mê han-nid-dāh} 'aguas de impureza' especifica el objeto de la aspersión, mientras que yechabes {יְכַבֵּ֣ס | yə-ḵab-bês} y yitma {יִטְמָ֖א | yit-māʾ} establecen las consecuencias normativas de purificación o impureza. La expresión ad-ha-arev {עַד־הָעָֽרֶב | ʿad-hā-ʿā-reḇ} 'hasta la tarde' delimita temporalmente el estado impuro. |