| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayishma {וַיִּשְׁמַ֞ע | wa-yish-maʿ} que emplea el vav consecutivo para avanzar la narrativa. El sujeto hakenaani {הַכְּנַעֲנִי | ha-kə-na-‘a-nî} “el cananeo” se especifica y continúa con melekh-‘arad {מֶֽלֶךְ־עֲרָד֙ | me-lekh-‘a-rad} “rey de Arad” y el participio yoshev {יֹשֵׁ֣ב | yō-šê-ḇ} “que habitaba”, indicando su residencia en el Néguev {הַנֶּ֔גֶב | ha-ne-gev} marcado por el artículo. La conjunción causal ki {כִּ֚י | kî} introduce la razón: ba {בָּ֣א | bā} “vino” Israel {יִשְׂרָאֵ֔ל | yiś-rā-’ēl} por derekh haatarim {דֶּ֖רֶךְ הָאֲתָרִים | de-reḵ hā-’ă-tă-rîm} “el camino de los Atarim”. El verbo Piel vayillakhem {וַיִּלָּ֙חֶם֙ | wa-yil-la-ḵem} “y peleó” inicia la acción bélica, seguida por vayishbe {וַיִּ֥שְׁבְּ | wa-yish-be} “y tomó cautivo” mimmennu shevi {מִמֶּ֖נּוּ שֶֽׁבִי | mim-men-nû še-vî} “de ellos cautivos”. La secuencia refleja el esquema acción-consecuencia en un relato militar, adaptado al español con orden y claridad. |