| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el vav consecutivo en vayiddar {וַיִּדַּ֨ר | wa-yid-dar} ‘e hizo voto’, enlazando con la narrativa previa. El sujeto yisraʼel {יִשְׂרָאֵ֥ל | yis-ra-ʼel} destaca la identidad nacional. Neder {נֶ֛דֶר | ne-der} marca la solemnidad del juramento, seguido por la construcción la-yeho-vah {לַֽיהוָ֖ה | la-yah-WEH} ‘al SEÑOR’ que identifica al destinatario divino. El discurso directo comienza con vayomer {וַיֹּאמַ֑ר | va-yo-mar} ‘y dijo’, y la cláusula condicional se forma con im {אִם־ | im} ‘si’, el infinitivo absoluto nāton {נָתֹ֨ן | nā-tone} ‘dar’ y el imperfecto titen {תִּתֵּ֜ן | ti-ten} ‘entregarás’, reforzando la hipótesis. El sintagma et-ha-ʼam ha-zeh {אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ | ʾeṯ-hā-ʼam ha-zeh} delimita al pueblo, y be-yadi {בְּיָדִ֔י | be-ya-dî} ‘en mi mano’ indica control personal. La apódosis usa ve-ha-cha-ram-ti {וְהֽ͏ַחֲרַמְתִּ֖י | ve-ha-cha-ram-tî} en Hiphil perfecto para expresar la consagración total o destrucción de ʿāre-hem {עָרֵיהֶֽם | ʻā-re-hem} ‘sus ciudades’. La estructura protasis-apódosis subraya la urgencia e irrevocabilidad del herem. |