| 26. Exégesis Lingüística La conjunción ki {כִּי | kî} 'porque' introduce la explicación histórica. La construcción nominal cheshbon ir {חֶשְׁבּוֹן עִיר | ḥeš-bōn ʿîr} 'Hesbón ciudad' omite el verbo copulativo por implicación y emplea aposición con sikhon {סִיחֹן | sî-ḥōn} 'Sijón' para identificarla con su rey. El pronombre wehû {וְהוּא | wə-hūʾ} 'y él' retoma el sujeto humano antes del verbo nifal nilḥam {נִלְחַם | nil-ḥam} 'combatió'. La preposición be-melekh {בְּמֶלֶךְ | bə-me-leḵ} conecta con moav {מוֹאָב | mō-ʾāḇ} para establecer la contraparte de la guerra, modificada por el adjetivo harishon {הָרִאשׁוֹן | hā-rî-shōn} 'el primero'. El wayyiqtol vayyiqqach {וַיִּקַּח | way-yiq-qaḥ} relata la transferencia de poder, donde et-kol-artzo {אֶת־כָּל־אַרְצ֛וֹ | ʾet-kol-ar-ṣō} delimita la extensión total de la posesión. La preposición ad-arnon {עַד־אַרְנֹן | ʿad-ʾar-nōn} 'hasta Arnón' subraya el límite geográfico. El orden causal-identificativo-acción-transferencia-geográfico se mantiene en castellano con puntuación ajustada para claridad. |