| 23. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción vav consecutivo introduciendo la narrativa (vattere {וַתֵּ֣רֶא | wat-tē-reʾ} 'y vio'). El sujeto léxico es haaton {הָאָתוֹן֩ | hā-ʾā-thōn} 'la asna', que percibe et-malakh Yahweh {אֶת־מַלְאַךְ יְהוָ֜ה | et-mal-ʾākh Yə-hō-wāh} 'el ángel del SEÑOR'. El participio niphal nitsav {נִצָּ֣ב | niṣ-ṣāv} 'de pie' crea un estado estático, subrayando la solemnidad de la aparición. La construcción participial Pual shelufah {שְׁלוּפָה֙ | šə-lū-fāh} 'desenvainada' con beyado {בְּיָד֔וֹ | bə-yā-dō} 'en su mano' intensifica la tensión narrativa. El verbo vatet {וַתֵּ֤ט | wat-tēṭ} 'y se desvió' enlaza con el infinitivo constructo Hifil lehatotah {לְהַטֹּתָהּ | lə-hat-tō-tāh} 'para hacerla volver', expresando propósito. El pasaje concluye con vayach {וַיַּ֤ךְ | way-yaḵ} 'y golpeó', un Hifil wayyiqtol que denota la acción intencional de Balaam. La sintaxis VSO hebrea se traslada al orden SVO en español, manteniendo la coordinación copulativa para conservar el dinamismo narrativo y el contraste entre percepción y acción. |