| 29. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la marca narrativa wayyiqtol vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} que introduce el discurso directo tras el vav consecutivo. El sujeto Bilam {בִּלְעָם | bil-ʿām} aparece explícito, seguido de la preposición laaton {לָאָתוֹן | la-ʾā-tōn} que señala el objeto “asna”. La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la razón tras el reflexivo hitallalt {הִתְעַלַּלְתְּ | hit-ʿal-lal-t}, resaltando la reiteración de la burla. El deseo vehemente se expresa con la partícula condicional lu {לוּ | lû} y la construcción existencial maqqef yesh-cherev {יֶשׁ־חֶרֶב | yēš-ḥe-rev} “hubiera espada”. La repetición de ki introduce la cláusula resultativa attah haragtikh {עַתָּה הֲרַגְתִּיךְ | ʿattā(h) ha-rag-ti-kh}, donde attah enfatiza inmediatez y haragtikh señala el cumplimiento hipotético. El orden hebreo de causa-condición-consecuencia se adapta al español para conservar la fuerza emotiva y la progresión lógica. |