| 8. Exégesis Lingüística El versículo exhibe un paralelismo antitético que contrasta dos cláusulas. La primera inicia con el sintagma constructo kopher nefesh ish {כֹּ֣פֶר נֶֽפֶשׁ־אִ֣ישׁ | kō-p̄er ne-p̄eš ʾîš} 'rescate de la vida de un hombre', seguido por ashro {עָשְׁרוֹ | ʿāš-rô} 'su riqueza' como complemento. La conjunción adversativa ve {וְ | wə} introduce la segunda cláusula, donde rash {רָ֗שׁ | rāš} 'el pobre' aparece precedido por la negación lo {לֹא־ | lōʾ} 'no' y seguido del verbo shama {שָׁמַ֥ע | šā-maʿ} 'escuchó' con ge‘arah {גְּעָרָֽה | gə-ʿā-rāh} 'reprensión' como objeto directo. El contraste entre un sujeto nominal sustantivo en la primera cláusula y la estructura Sujeto-Verbo-Objeto en la segunda enfatiza la incapacidad del pobre para recibir corrección y la fuerza disuasoria de la riqueza. |