| 7. Exégesis Lingüística El versículo presenta un sujeto amplio con el universal kol {כָּ֥ל | kôl} 'todo', seguido de la cadena de constructo achei-rāsh {אֲחֵי־רָ֨שׁ | ʾăḥê-rāš} 'hermanos del pobre', lo que sitúa al necesitado en un grupo familiar. El verbo piel s'ne-u-hu {שְֽׂנֵאֻ֗הוּ | śə-nē-ʾû-hû} 'odian' intensifica el rechazo, y la conjunción adversativa af-ki {אַ֤ף כִּ֣י | ʾap̄ kî} 'incluso porque' refuerza el contraste con la siguiente cláusula. El participio piel me-rad-dêf {מְרַדֵּ֖ף | mə-raḏ-dêf} 'persiguiendo' junto al sustantivo a-mā-rîm {אֲמָרִ֣ים | ʾă-mā-rîm} 'palabras' describe un intento comunicativo infructuoso que culmina en lo-lo-hēmmāh {לֹא־לוֹ־הֵֽמָּה | lō-lō-hēmmāh} 'no están para él', expresando el aislamiento final. La estructura secuencial sin marcadores de clímax crea un crescendo de rechazo que enfatiza la soledad del pobre. |