| 0. Exégesis Lingüística La superscripción comienza con lamnatseach {לַמְנַצֵּחַ | la-mə-naṣ-ṣē-aḥ} 'al director', una fórmula de destino musical para uso público. Las dos frases con lamed, leeved Yahweh ledavid {לְעֶבֶד יְהוָה לְדָוִד | lə-ʿe-ḇeḏ Yə-hō-wāh lə-ḏā-wiḏ} 'del siervo del SEÑOR, de David', funcionan en aposición y presentan a David primero por su relación de servicio y luego por su nombre. La relativa asher dibber {אֲשֶׁר דִּבֶּר | ʾă-šer dib-ber} 'que habló' introduce la acción que originó el poema, y el paseq después de dibber marca una pausa enfática antes del destinatario laYHWH {לַיהוָה | la-Yə-hō-wāh} 'al SEÑOR'. El objeto directo et-divrei hashirah hazzot {אֶת־דִּבְרֵי הַשִּׁירָה הַזֹּאת | ʾeṯ-diḇ-rê haš-šî-rāh haz-zōʾṯ} 'las palabras de este cántico' presenta el salmo completo como discurso dirigido a Dios. La cláusula temporal beyom hittsil-Yahweh oto {בְּיוֹם הִצִּיל־יְהוָה אוֹתוֹ | bə-yôm hiṣ-ṣîl-Yə-hō-wāh ʾō-ṯô} 'el día en que el SEÑOR lo libró' fija la ocasión histórica, mientras mikkaf kol-oyevav umiyyad Shaul {מִכַּף כָּל־אֹיְבָיו וּמִיַּד שָׁאוּל | mik-kap̄ kol-ʾō-yə-ḇāyw ū-miy-yaḏ šā-ʾûl} 'de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl' avanza de lo general a lo particular para cerrar con énfasis en el perseguidor principal. |