| 7. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción causal ki {כִּי־ | kî} 'porque', que introduce la razón de la firmeza real. Le sigue el sujeto hamelekh {הַמֶּלֶךְ | hammēleḵ} 'el rey'. El participio boteach {בֹּטֵחַ | bō-tēaḥ} 'confía' expresa acción continua. La preposición ba {בַּ | ba} unida a Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'el SEÑOR' marca dependencia. La conjunción u {וּ | ū} conecta bechesed {בְּחֶסֶד | bə-ḥe-seḏ} 'misericordia' con el sustantivo elyon {עֶלְיוֹן | ʿel-yōn} 'Altísimo', formando un complemento de modo. La partícula enfática bal {בַּל־ | bal} precede al imperfecto Nifal yimmot {יִמּוֹט | yim-mōṭ} 'será conmovido', configurando un resultado de inquebrantable estabilidad. El paralelismo sintético entre confía y misericordia refuerza la soberanía del Altísimo. |