| 10. Exégesis Lingüística El versículo se estructura como dos cláusulas condicionales paralelas introducidas por ei tis {εἴ τις | eí tis} 'si alguno', seguidas cada una por una formulación que expresa un resultado inevitable. En la primera, la combinación ei tis eis aichmalōsian eis aichmalōsian hypagei {εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει | eí tis eis aichmalōsían eis aichmalōsían hypágei} usa la repetición de la frase preposicional con acusativo para subrayar el destino ineludible del cautiverio, mientras hypagei en presente indica un proceso ya en marcha o decidido. En la segunda, la secuencia ei tis en machairē apoktanthēnai auton en machairē apoktanthēnai {εἴ τις ἐν μαχαίρῃ ἀποκτανθῆναι αὐτὸν ἐν μαχαίρῃ ἀποκτανθῆναι | eí tis en machaírē apoktanthênai autón en machaírē apoktanthênai} combina el dativo instrumental con el infinitivo aoristo pasivo para presentar la muerte violenta como algo sufrido más que ejecutado, con auton como sujeto acusativo del infinitivo. El adverbio hode {ὧδέ | hṓde} 'aquí, en esto' introduce la conclusión teológica: hē hypomonē kai hē pistis tōn hagiōn {ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων | hē hypomonḗ kaí hē pístis tōn hagíōn}, donde los artículos definidos señalan estas cualidades como realidades específicas propias del grupo designado por el genitivo 'de los santos'. En español se mantiene el paralelismo condicional y la repetición para conservar el tono solemne, y la cláusula final se expresa como una afirmación explicativa que identifica estas actitudes como la respuesta adecuada de los creyentes ante el sufrimiento inevitable. |