| 11. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta reacción con las plagas descritas inmediatamente antes. El verbo principal eblasphēmesan {ἐβλασφήμησαν | eblasphēmēsan} 'blasfemaron' es un aoristo indicativo activo en tercera persona plural, que presenta la blasfemia como un acto global y decidido dirigido contra ton theon tou ouranou {τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ | tón theón tou ouranoû} 'al Dios del cielo', donde el acusativo marca el objeto directo y el genitivo ouranou especifica su esfera de dominio. Las frases preposicionales ek tōn ponōn autōn {ἐκ τῶν πόνων αὐτῶν | ek tōn pónōn autōn} y ek tōn helkōn autōn {ἐκ τῶν ἑλκῶν αὐτῶν | ek tōn helkōn autōn} usan ek con genitivo para expresar causa u origen de su reacción: sus propios dolores y llagas producidas por el juicio. La repetición de ek y de los genitivos crea un paralelismo que subraya la intensidad del sufrimiento. La cláusula final, introducida por kai {καὶ | kaí} 'y', lleva la negación ou {οὐ | ou} delante del verbo metenoēsan {μετενόησαν | metenoēsan} 'se arrepintieron', enfatizando su negativa total a cambiar de conducta. La construcción ek tōn ergōn autōn {ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν | ek tōn érgōn autōn} presenta sus obras como el ámbito del que se niegan a apartarse. En la traducción al español se conserva la secuencia de acciones: blasfemia motivada por el sufrimiento seguida por la falta de arrepentimiento, manteniendo el vínculo causal mediante expresiones como “debido a” y “por causa de”. |