| 5. Exégesis Lingüística El versículo comienza con hoti {ὅτι | hó-ti} 'porque', que introduce una oración subordinada causal conectando esta declaración con el anuncio previo de juicio. El verbo ekollēthēsan {ἐκολλήθησαν | e-kol-lé-thē-san} 'han sido pegados' está en aoristo pasivo e indica una acción completa cuyo resultado permanece: los pecados hamartiai {ἁμαρτίαι | ha-mar-tí-ai} de ella autēs {αὐτῆς | au-tês} (Babilonia) se han adherido de tal modo que forman una masa inseparable. La frase preposicional achri tou ouranou {ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ | á-chri toû ou-ra-noû} 'hasta el cielo' expresa la extensión máxima de esa acumulación, usando el genitivo como complemento de la preposición para señalar límite y altura simbólica ante Dios. La segunda cláusula coordina con kai {καὶ | kaí} 'y' y presenta el sujeto explícito ho theos {ὁ θεὸς | ho the-ós} seguido del verbo emnēmoneusen {ἐμνημόνευσεν | em-nē-mó-neu-sen} 'recordó' y del objeto directo ta adikēmata autēs {τὰ ἀδικήματα αὐτῆς | tá a-di-ké-ma-ta au-tês} 'las injusticias de ella'. El aoristo aquí presenta la memoria divina como un acto puntual decisivo que activa el juicio. La estructura en dos miembros paralelos (pecados que suben / injusticias recordadas) se conserva en español mediante dos oraciones coordinadas con orden sujeto-verbo-objeto y la misma referencia posesiva "de ella/sus". |