| 16. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción kai {καὶ | kaì} 'y', que enlaza esta frase con la descripción previa del Jinete celestial. El verbo ekhei {ἔχει | échei} 'tiene' en presente indica posesión actual y continua. Dos frases preposicionales paralelas, epi to himation {ἐπὶ τὸ ἱμάτιον | epì tó himátion} 'sobre el manto' y epi ton mēron {ἐπὶ τὸν μηρὸν | epì tón mērón} 'sobre el muslo', ambas con acusativo, marcan la localización concreta de la inscripción sobre la vestidura y el cuerpo. El sintagma onoma gegrammenon {ὄνομα γεγραμμένον | ónoma gegramménon} combina el sustantivo 'nombre' con un participio perfecto pasivo, indicando que el nombre ha sido escrito en el pasado con resultados que perduran y resaltando el carácter permanente del título. La secuencia nominal Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων {Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων | Basileús basiléōn kaì Kýrios kyríōn} presenta dos pares nominativo-genitivo que funcionan como genitivos de relación con valor superlativo: 'Rey sobre todos los reyes' y 'Señor sobre todos los señores'. El paralelismo de las dos expresiones intensifica la afirmación de supremacía del personaje sobre toda autoridad. En español, se reproduce la estructura de nombre seguido de título, introducida con "un nombre escrito" o "este título", para reflejar que la frase no es simplemente un apelativo más, sino una designación oficial de su autoridad universal. |