| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la estructura griega hos men ... ho de ..., que establece un contraste paralelo entre dos tipos de personas en la comunidad: hos {ὃς | hós} 'el que' más men {μὲν | mén} 'por una parte' introduce el primer grupo, seguido por ho de {ὁ δὲ | ho dè} 'pero el que' para el segundo. El verbo pisteuei {πιστεύει | pis-teú-ei} 'cree, confía' (presente activo indicativo) indica una convicción continua, mientras que phagein {φαγεῖν | pha-geîn} 'comer' (infinitivo aoristo activo) expresa la acción potencial dirigida a todas las cosas, panta {πάντα | pán-ta} 'todas las cosas'. En contraste, ho asthenon {ὁ ἀσθενῶν | ho as-the-nôn} 'el débil' emplea un participio que caracteriza a la persona por una debilidad presente, y esthiei {ἐσθίει | es-thí-ei} 'come' (presente activo indicativo) indica acción habitual o continua. Lachana {λάχανα | lá-kha-na} 'verduras' es el complemento directo limitado solo para el segundo grupo. En español, la traducción mantiene la estructura contrastiva mediante dos cláusulas coordinadas, ajustando el orden para fluidez y claridad, pero preservando el paralelismo entre quien se siente libre para comer de todo y quien restringe su dieta. |