| 16. Análisis Morfológico eis {εἰς | eîs}: hacia • para (preposición con acusativo • indica destino o propósito) • to {τὸ | tò}: el (artículo definido • acusativo neutro singular • introduce el infinitivo como sustantivo de finalidad) • einai {εἶναί | eî-nai}: ser (verbo • infinitivo presente activo • acción continua • funciona como complemento de finalidad dependiente de eis) • me {με | me}: me (pronombre personal • primera persona singular • acusativo • objeto del infinitivo einai) • leitourgon {λειτουργὸν | lei-tour-gón}: ministro • servidor litúrgico (sustantivo • acusativo masculino singular • función de predicativo del objeto junto con me bajo el infinitivo einai) • Christou {Χριστοῦ | Khris-toû}: de Cristo (título • genitivo masculino singular • genitivo de posesión que indica a quién pertenece el ministro) • Iesou {Ἰησοῦ | Iē-soû}: de Jesús (nombre propio • genitivo masculino singular • en aposición explicativa a Christou) • eis {εἰς | eîs}: hacia • para (preposición con acusativo • indica destinatario del ministerio) • ta {τὰ | tà}: los (artículo definido • acusativo neutro plural • determina ethne) • ethne {ἔθνη | Éth-nē}: naciones • gentiles (sustantivo • acusativo neutro plural • objeto de la preposición eis • destino del ministerio) • hierourgounta {ἱερουργοῦντα | hie-rour-GOUN-ta}: sirviendo sacerdotalmente (verbo • participio presente activo acusativo masculino singular de hierourgeō • concuerda con leitourgon • función adjetival que describe el modo del ministerio) • to {τὸ | tò}: el (artículo definido • acusativo neutro singular • determina euangelion) • euangelion {εὐαγγέλιον | eu-an-GÉ-li-on}: evangelio • buena noticia (sustantivo • acusativo neutro singular • objeto directo del participio hierourgounta) • tou {τοῦ | toû}: de (artículo definido • genitivo neutro singular • introduce genitivo de posesión) • Theou {θεοῦ | Theoû}: Dios (nombre propio • genitivo masculino singular • genitivo de posesión u origen • indica que el evangelio procede de Dios) • hina {ἵνα | hína}: para que • a fin de que (conjunción subordinante que introduce una oración de finalidad con verbo en subjuntivo) • genetai {γένηται | Gé-nē-tai}: llegue a ser • sea (verbo • subjuntivo aoristo medio tercera persona singular de ginomai • aspecto global puntual • expresa finalidad) • he {ἡ | hē}: la (artículo definido • nominativo femenino singular • determina prosphora como sujeto de genetai) • prosphora {προσφορὰ | pros-pho-RÁ}: ofrenda (sustantivo • nominativo femenino singular • sujeto de genetai) • ton {τῶν | tōn}: de las (artículo definido • genitivo neutro plural • junto con ethnon forma genitivo de pertenencia) • ethnon {ἐθνῶν | eth-NŌN}: naciones • gentiles (sustantivo • genitivo neutro plural • genitivo de pertenencia que identifica de quién es la ofrenda) • euprosdektos {εὐπρόσδεκτος | eu-PROS-dek-tos}: aceptable • bien recibida (adjetivo • nominativo femenino singular • atributo de prosphora) • hegiasmene {ἡγιασμένη | hē-gia-sme-NÉ}: santificada (verbo • participio perfecto pasivo nominativo femenino singular de hagiazō • atributo de prosphora que indica estado resultante de la santificación) • en {ἐν | en}: en (preposición con dativo • indica medio o esfera) • pneumati {πνεύματι | pneu-MA-ti}: espíritu (sustantivo • dativo neutro singular • objeto de la preposición en • dativo de medio o esfera) • hagio {ἁγίῳ | ha-GÍ-ō}: santo (adjetivo • dativo neutro singular • concuerda con pneumati • especifica que se trata del Espíritu Santo). |