| 23. Exégesis Lingüística El versículo se organiza en torno a dos participios presentes paralelos echon {ἔχων | é-khōn} 'teniendo', que dependen del yo implícito de Pablo y presentan circunstancias que preparan la acción futura descrita en el versículo siguiente. El adverbio nyni {νυνὶ | nynì} 'ahora' introduce una nueva etapa en su ministerio, mientras que la conjunción de {δὲ | dè} marca progreso discursivo con leve contraste frente a la situación anterior. La primera cláusula participial nyni de meketi topon echon en tois klimasi toutois {νυνὶ δὲ μηκέτι τόπον ἔχων ἐν τοῖς κλίμασι τούτοις | nynì dè mē-ké-ti tó-pon é-khōn en toîs klí-ma-si toú-tois} expresa que Pablo ya no tiene "lugar" ministerial disponible en esas regiones, es decir, ha cumplido su labor allí. La segunda cláusula participial epipothian de echon tou elthein pros hymas apo hikanon eton {ἐπιποθίαν δὲ ἔχων τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς ἀπὸ ἱκανῶν ἐτῶν | e-pi-po-thí-an dè é-khōn toû el-theîn pros hy-mâs a-pó hi-ka-nôn e-tôn} introduce el fuerte deseo, de larga data, de ir a Roma; la construcción articular tou elthein convierte el infinitivo "venir" en sustantivo ("el venir a ustedes"), dependiente de epipothian {ἐπιποθίαν | e-pi-po-thí-an}. La frase preposicional apo hikanon eton {ἀπὸ ἱκανῶν ἐτῶν | a-pó hi-ka-nôn e-tôn} usa genitivo con apo para indicar duración desde un punto de inicio en el pasado. En español, la reconstrucción formal mantiene el paralelismo participial y la abstracción "el venir", mientras que la dinámica transforma las cláusulas participiales en oraciones finitas más naturales, explicitando el sentido de "no tener lugar" como cierre de un campo de trabajo. |