| 4. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la cláusula relativa hosa {ὅσα | hó-sa} 'todo lo que', cuyo antecedente se sobreentiende como los escritos anteriores, y funciona como sujeto de los verbos pasivos proegraphē {προεγράφη | pro-e-GRA-phē} 'fue escrito antes' y egraphē {ἐγράφη | e-GRA-phē} 'fue escrito'. La preposición eis seguida de tēn hēmeteran didaskalian {εἰς τὴν ἡμετέραν διδασκαλίαν | eis tēn hē-me-TE-ran di-das-ka-LÍ-an} expresa propósito directo: esos escritos pasados tienen como meta nuestra enseñanza. La conjunción hina {ἵνα | HÍ-na} introduce una oración final que expresa el propósito último: 'para que tengamos esperanza'. Dentro de esta oración final aparecen dos frases paralelas con dia {διὰ | di-A} seguido de genitivo, dia tēs hypomonēs kai dia tēs paraklēseōs tōn graphōn {διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ διὰ τῆς παρακλήσεως τῶν γραφῶν | dia tēs hy-po-mo-NĒS kai dia tēs pa-ra-KLĒ-se-ōs tōn gra-PHŌN}, las cuales señalan los medios mediante los cuales las Escrituras producen esperanza: la perseverancia y el consuelo que nacen de ellas. El verbo final echōmen {ἔχωμεν | É-khō-men} en presente subjuntivo, gobernado por hina, expresa la intención de que los lectores vivan en un estado continuo de esperanza, vinculando enseñanza, experiencia de perseverancia, consuelo de las Escrituras y resultado esperanzador en una progresión lógica. |