| 7. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la vav consecutiva vehayah {וְהָיָה | və-hā-yāh} ‘y será’, que introduce un anuncio profético en imperfecto. El sintagma yom-echad {יוֹם־אֶחָד | yô-m ʾe-ḥāḏ} combina sustantivo y numeral para subrayar la exclusividad, reforzado por el pronombre hu {ה֛וּא | hū}. El Nifal yivvada {יִוָּדַ֥ע | yiṿ-wā-daʿ} ‘será conocido’ denota recepción pasiva del conocimiento divino, señalado por la preposición la-Yahweh {לַֽיְהוָ֖ה | la-Yə-hō-wāh}. La construcción antitética lo-yom ve-lo-laylah {לֹא־י֣וֹם וְלֹא־לָ֑יְלָה | lō-yôm və-lō-lā-yā-lāh} excluye las categorías temporales ordinarias. La perífrasis temporal le-et-erev yihyeh-or {לְעֵֽת־עֶ֖רֶב יִֽהְיֶה־אוֹר | lə-ʿēt-ʿe-rev yiḥ-yēh-ʾôr} marca el momento de la tarde y su resultado inmediato: la iluminación sobrenatural. |