| 14. Exégèse Linguistique Le verset se compose de deux propositions coordonnées. La première, introduite par vayeshev {וַיֵּשֶׁב֩ | way-yē-šeḇ} en wayyiqtol, souligne la continuité : l’arche de Dieu {אֲרוֹן הָאֱלֹהִים | ʾa-rōn hā-ʾĕ-lō-hîm} demeure chez Obed-Édom (im-beit {עִם־בֵּ֨ית | ʿim-bēt}) pendant trois mois (sheloshah chodashim {שְׁלֹשָׁ֣ה חֳדָשִׁ֑ים | šᵉ-lō-šā(h) ḥô-ḏā-šîm}). La seconde, marquée par vayevarekh {וַיְבָ֧רֶךְ | way-ḇā-reḵ} au Piel, présente la conséquence : Yahweh bénit son hôte (beit Oved-Édom {בֵּית עֹבֵד־אֱדֹם | bēt ʿō-vēd-ʾe-ḏōm}) et tous ses biens (kol asher lo {כָּל־אֲשֶׁר־לוֹ | kōl ʾa-šer lō}). Les marqueurs d’objet direct (et {אֶת־ | ʾet}, ve-et {וְאֶת־ | wə-ʾet}) délimitent l’étendue de la bénédiction. |