| 27. Exégèse Linguistique Le verset juxtapose deux binômes hébreux structurant la louange : hod {הוֹד | hōḏ} ‘majesté’ et hadar {הָדָר | hā-dār} ‘gloire’, puis oz {עֹז | ʿōz} ‘force’ et chedvah {חֶדְוָה | ḥeḏ-wāh} ‘joie’. L’ordre nominal asyndétique renforce l’accumulation des attributs, tandis que deux constructions prépositionnelles expriment respectivement la localisation ‘devant-lui’ (lefanav {לְפָנָיו | lə-fā-nāw} ‘devant sa face’) et ‘dans-son-lieu’ (bimekomo {בִּמְקֹמוֹ | bī-mə-qō-mō} ‘dans son lieu’). En français, la mise en parallèle intensifie la portée liturgique de l’exhortation. La version dynamique explicite l’aspect actif de la présence divine par ‘rayonne’ et choisit ‘remplissent’ pour traduire l’effusion spatiale de la force et de la joie, créant ainsi une lecture plus vivante du texte. |