| 36. Exégèse Linguistique Le verset se structure en deux mouvements : une doxologie inaugural suivie de la réponse collective. barukh {בָּרוּךְ | bārûḵ} 'béni' est un participe passif Qal employé comme adjectif louant la divinité, précédant la désignation composée SEIGNEUR Elohei Yisra’el {יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל | Yə-hō-wāh ʾĕlōhê yiś-rā-ʾēl}, qui met en lumière la souveraineté et l’alliance divine. Le groupe prépositionnel min-ha-olam ve-ad ha-olam {מִן־הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם | min hā-ʿōlām wə-ʿaḏ hā-ʿōlām} exprime une continuité temporelle illimitée. La coordination vayomeru kol-ha-am amen {וַיֹּאמְרוּ כָל־הָעָם אָמֵן | way-yōmərû ḵol hā-ʿām ʾāmēn} signale l’adhésion unanime, puis l’impératif ve-halel la-Yahweh {וְהַלֵּל לַיהוָה | wə-hallēl la-Yə-hō-wāh} conclut l’invitation à la louange collective. |