| 40. Exégèse Linguistique Le verbe infinitif hifil laha’alot {לְהַעֲלוֹת֩ | lə-hă-ʿă-lōṯ} 'pour offrir en holocauste' exprime la finalité rituelle, suivi de l’objet ʿō-lōṯ {עֹלוֹת֨ | ʿō-lōṯ} 'holocaustes'. La préposition lă-Yə-hō-wāh {לַיהוָ֜ה | lă-Yə-hō-wāh} marque le destinataire exclusif. Le groupe ʿal miz-bē-aḥ hā-ʿō-lāh {עַל־מִזְבַּ֧ח הָעֹלָ֛ה | ʿal miz-bē-aḥ hā-ʿō-lāh} indique le lieu sacrificiel. L’adverbe tā-mîḏ {תָּמִ֖יד | tā-mîḏ} et les compléments la-bō-ḳer wə-la-ʿā-reḇ {לַבֹּ֣קֶר וְלָעָ֑רֶב | la-bō-ḳer wə-la-ʿā-reḇ} forment une expression de fréquence continue. Le syntagme u-lə-ḵāl hā-kā-ṯûḇ bə-tō-raṯ Yə-hō-wāh {וּלְכָל־הַכָּתוּב בְּתוֹרַת יְהוָה | u-lə-ḵāl hā-kā-ṯûḇ bə-tō-raṯ Yə-hō-wāh} élargit la portée à tout ce qui est prescrit, et le relatif ʾă-šer ṣī-wāh ʿal yiś-rā-ʾēl {אֲשֶׁר צִוָּה עַל־יִשְׂרָאֵל | ʾă-šer ṣī-wāh ʿal yiś-rā-ʾēl} articule l’autorité législative. Cette séquence reflète la hiérarchie rituelle et l’autorité divine du texte hébraïque. |