| 18. Exégèse Linguistique L’interrogatif mah {מַה־ | maʾ} souligne l’impuissance exprimée, suivi de l’infinitif Hifil yosif {יוֹסִ֨יף | yôsîp̄} “ajoutera” et de l’adverbe od {עֹוד | ʿôḏ} “encore” qui intensifient l’idée de limite. La préposition eleikha {אֵלֶיךָ | ʾē-le-ḵā} “devant toi” introduit l’élément d’adresse, alors que le groupe lekhavod et-avdekha {לְכָבוֹד אֶת־עַבְדֶּךָ | lə-ḵā-ḇōḏ ʾēt-ʿaḇde-ḵā} “pour la gloire de ton serviteur” précise l’objet visé. La conjonction veattah et-avdekha yadata {וְאַתָּה אֶת־עַבְדְּךָ יָדָעְתָּ | wə-ʾat-tā ʾēt-ʿaḇde-ḵā yā-ḏaʿ-tā} “et toi tu connais ton serviteur” établit un contraste entre la parole limitée de David et l’omniscience divine. L’ordre français, reconfiguré par la ponctuation, conserve l’enchaînement logique tout en mettant en relief la force rhétorique de la question. |