| 12. Exégèse Linguistique La séquence initiale blepomen {βλέπομεν | blépomen} associée à arti {ἄρτι | ártí} et à diʼ esoptrou {διʼ ἐσόπτρου | dīʼ esóptrou} puis en ainigmati {ἐν αἰνίγματι | èn ainígmati} instaure une vision indirecte et restreinte. Le contraste tote de {τότε δὲ | tóte dè} marque le basculement qualitatif avant la tournure idiomatique prosopon pros prosopon {πρόσωπον πρὸς πρόσωπον | prósōpon pròs prósōpon}, traduite par « face à face », qui indique l’immédiateté de la révélation future. Ensuite, les verbes ginōskō {γινώσκω | ginṓskō} et epignōsomai {ἐπιγνώσομαι | epignṓsomai}, reliés par dè et kathōs {καθὼς | kathṓs}, soulignent la progression de la connaissance de l’état partiel de l’« aujourd’hui » vers l’achèvement eschatologique, parallèlement soulignée par epegnōsthēn {ἐπεγνώσθην | epēgnṓsthēn}, qui renvoie à la connaissance déjà réalisée, promettant ainsi une pleine révélation. |