| 8. Exégèse Linguistique La phrase débute par l’article défini he {Ἡ | Hē} suivi du sujet agape {ἀγάπη | agápē}, renforcé par l’adverbe oudepote {οὐδέποτε | oudépote} placé devant le verbe piptei {πίπτει | piptēi}, soulignant la permanence de l’amour. La conjonction eite {εἴτε | eíte} introduit trois syntagmes nominaux—propheteiai {προφητεῖαι | prophēteîai}, glossai {γλῶσσαι | glôssai}, gnosis {γνῶσις | gnôsis}—chacun régi par un futur passif ou moyen (katargethesontai, pausontai, katargethesetai), marquant leur disparition successive. L’opposition entre présent et futur, ainsi que l’énumération coordonnée, met en relief l’idée que seuls les dons spirituels sont temporaires. |