| 35. Exégèse Linguistique La construction débute par le syntagme conditionnel ei dé {εἰ δέ | eí dé} ‘et si’, qui introduit une hypothèse liée à l’exhortation précédente. L’infinitif aoriste mathein {μαθεῖν | mathēîn} ‘apprendre’ dépend du verbe de volonté thélousin {θέλουσιν | thélousin} au présent indicatif, formant l’expression « si elles veulent apprendre ». La préposition en {ἐν | en} + datif oikō {οἴκῳ | oíkō} ‘dans la maison’ marque le cadre privé, mis en contraste avec en ekklēsia {ἐν ἐκκλησίᾳ | en ekklēsíā} ‘dans l’assemblée’ comme cadre communautaire. Le groupe nominal toùs idíous ándras {τοὺς ἰδίους ἄνδρας | toùs idíous ándras} ‘leurs propres maris’ est l’objet direct de l’impératif epērōtátōsan {ἐπερωτάτωσαν | epērōtátōsan} ‘qu’elles interrogent’, impératif exprimant un ordre général. La seconde partie s’ouvre sur aischròn gár {αἰσχρὸν γάρ | aischròn gár} ‘car c’est honteux’, où l’adjectif neutre aischròn fonctionne dans la tournure impersonnelle aischròn éstin {αἰσχρὸν ἐστιν | aischròn éstin} avec l’infinitif laleîn {λαλεῖν | laleîn} ‘parler’ et le datif gynaikì {γυναικὶ | gynaikì} ‘pour une femme’. La syntaxe oppose ainsi le domaine privé au domaine public et fonde l’instruction sur une norme sociale jugée honteuse, rendue en français par « honteux » et « pas convenable » selon le registre. |