| 22. Analyse Morphologique hosper {ὥσπερ | hṓsper}: comme (conjonction comparative reliant deux propositions en établissant un parallèle) • gar {γὰρ | gár}: car (particule postpositive de valeur causale ou explicative • relie ce verset à l’argument précédent) • en {ἐν | en}: dans (préposition avec datif • indique ici la sphère ou l’union) • tō {τῷ | tôi}: le (article défini datif masculin singulier • accompagne Adam • datif de localisation ou de sphère régi par en) • Adam {Ἀδὰμ | Adám}: Adam (nom propre masculin datif singulier • complément de la préposition en • représente l’humanité sous le premier homme) • pantes {πάντες | pántes}: tous (adjectif/pronom substantivé nominatif masculin pluriel • fonction sujet du verbe apothnēskousin) • apothnēskousin {ἀποθνῄσκουσιν | apothnēískousin}: meurent (verbe • présent indicatif actif troisième personne pluriel • action ou état continu dont le sujet est pantes au nominatif) • houtōs {οὕτως | hoútōs}: ainsi (adverbe démonstratif • introduit le second membre de la comparaison en corrélation avec hosper) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • relie le second membre parallèle au premier) • en {ἐν | en}: dans (préposition avec datif • exprime l’union ou la sphère de relation) • tō {τῷ | tôi}: le (article défini datif masculin singulier • accompagne Christō • datif gouverné par en) • Christō {Χριστῷ | Khristō̂}: Christ (nom propre masculin datif singulier • complément de la préposition en • titre messianique de Jésus) • pantes {πάντες | pántes}: tous (adjectif/pronom substantivé nominatif masculin pluriel • fonction sujet du verbe zōopoiēthēsontai) • zōopoiēthēsontai {ζῳοποιηθήσονται | zōopoiēthḗsontai}: seront rendus vivants (verbe • futur passif indicatif troisième personne pluriel • action à venir subie par le sujet pantes au nominatif) |