| 25. Exégèse Linguistique La phrase commence par dei {δεῖ | deî} « il faut », verbe impersonnel placé en tête pour mettre en avant la nécessité, immédiatement suivi de gar {γάρ | gár} « car » qui relie cette affirmation à l’argument précédent en donnant la raison. L’accusatif auton {αὐτόν | autón} « lui » fonctionne comme sujet logique de l’infinitif basileuein {βασιλεύειν | basileúein} « régner » dans une construction infinitive dépendant de dei, exprimant l’obligation pour cette personne de régner. Le groupe prépositionnel temporel akhri hou {ἄχρι οὗ | áchri hoû} forme une conjonction complexe « jusqu’à ce que », introduisant une subordonnée au subjonctif avec thē {θῇ | thê} « qu’il ait mis/placé ». Cette subordonnée exprime la borne eschatologique de la royauté en question. L’accusatif pantas tous ekhthrous {πάντας τοὺς ἐχθρούς | pántas toús ekhthroús} « tous les ennemis » insiste sur l’universalité de ceux qui seront soumis. La préposition hupo {ὑπὸ | hupó} avec l’accusatif tous podas autou {τοὺς πόδας αὐτοῦ | toús pódas autoû} « sous ses pieds » reprend une image royale et guerrière de domination totale. En français, la nécessité est rendue par « il faut qu’il » ou « il est nécessaire qu’il », suivie d’un subjonctif, ce qui correspond à la construction grecque infinitive dépendant de dei, tandis que la conjonction temporelle akhri hou est rendue par « jusqu’à ce que » introduisant également un subjonctif. |