| 24. Exégèse Linguistique Le verset débute par la conjonction d’addition vegam {וְגַם | wə-gam} “et aussi”, qui introduit un nouveau type de péché, qadesh {קָדֵשׁ | qā-dēš} “prostitué sacré”. Le verbe existentiel hayah {הָיָה | hā-yāʾ} “il y avait” pose l’existence de ces cultes dans baarets {בָאָ֑רֶץ | ḇā-ʾā-reṣ} “le pays”. La coordination asu {עָשׂ֗וּ | ʿā-śū} “ils ont fait” relie l’action du peuple à hatoavot {הַתּוֹעֲבֹ֣ת | hat-tō-ʿă-ḇōṯ} “abominations” et haggoyim {הַגּוֹיִ֔ם | hag-gō-yim} “nations”, soulignant l’imitation totale. La subordonnée relative introduite par asher horish Yahweh {אֲשֶׁר הוֹרִישׁ יְהוָ֔ה | ʾă-šer hō-rîš Yə-hō-wāh} précise que le SEIGNEUR avait expulsé ces nations devant benei yisrael {בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל | bə-nê yis-rā-ʾēl}, créant un contraste entre l’appel à la sainteté et l’assimilation aux pratiques païennes. La structure suit l’ordre hébreu tout en adaptant la subordination à la syntaxe française. |