| 23. Exégèse Linguistique La narration commence par vayivnu {וַיִּבְנוּ | wa-yib-nū}, signalant une action passée, et gam-hemmah lahem {גַם־הֵמָּה לָהֶם | gam-hēm-māh lā-hem} souligne la responsabilité collective. La coordination de bamot, umatstevot et vaasherim met en avant les objets cultuels, avant que les prépositions al kol-givah gevohah {עַל כָּל־גִּבְעָה גְּבֹהָה | ʿal kol-giḇ-ʿāh gə-ḇō-hāh} et ve-tachat kol-ets raanan {וְתַּחַת כָּל־עֵץ רַעֲנָן | wə-ta-ḥaṯ kol-ʿēṣ ra-ʿă-nān} délimitent l’espace, soulignant l’omniprésence du culte idolâtre. L’ordre favorise les pratiques religieuses sur la localisation géographique. |