| 7. Exégèse Linguistique Le mot initial veyeter {וְיֶ֨תֶר | wə-yeṯer} 'et le reste' introduit la mention d'actes non décrits précédemment. La construction divrei {דִּבְרֵ֤י | diḇ-rê} 'paroles de' relie le substantif à Abiyam, tandis que le pronom relatif asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-šer} 'que' étend la portée de asah {עָשָׂ֔ה | ʿā-śāh} 'il a fait'. L’interrogation halo hem ketuvim {הֲלֽוֹא־הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים | hă-lōʾ hēm kə-ṯû-ḇîm} 'ne sont-ils pas écrits' constitue une formule annalistique. Le groupe nominal sefer divrei hayamim lemalkhei Yehudah {סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה | sê-fer diḇ-rê hā-yā-mîm lə-mal-khê yə-hû-ḏāh} spécifie la source documentaire, et la phrase umilchamah hayetah bein Aviyam uvein Yarov‘am {וּמִלְחָמָ֥ה הָיְתָ֛ה בֵּ֥ן אֲבִיָּ֖ם וּבֵ֥ן יָרָבְעָֽם | û-mil-ḥā-māh hā-yə-ṯāh bên ʾă-ḇî-yām û-ḇên yā-rāḇ-‘ām} 'guerre entre Abiyam et Jéroboam' illustre l'emploi concis du style chronique. |