| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la conjonction ki {כִּי | kî} « car » suivie de l’adverbe démonstratif koh {כֹה | kôh} « ainsi », formules oraculaires typiques. Amar {אָמַר | ʾā-mar} « a dit » introduit l’énoncé divin, renforcé par l’apposition du nom composé le-SEIGNEUR Dieu d’Israël {יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê yi-srā-ʾēl}, affirmant l’autorité céleste. Les syntagmes pot de farine (kad ha-qemach {כַּד הַקֶּמַח}) et cruche d’huile (ve-tsappachat ha-šê-men {וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן}) sont coordonnés et suivis de la double négation lo tikhlah / lo tekhsar {לֹא תִכְלָה / לֹא תֶחְסָר} « ne s’épuisera pas / ne manquera pas » pour insister sur la fiabilité de la provision. L’expression temporelle ad yom teten Yahweh geshem {עַד יוֹם תִתֵּן יְהוָה גֶּשֶׁם} « jusqu’au jour où le SEIGNEUR donnera la pluie » encadre la durée de l’oracle, et le complément al-penei ha-adamah {עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה} « sur la face de la terre » conclut l’annonce par l’effet universel du don divin. |