| 15. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par deux wayyiqtol successifs, vatelekh {וַתֵּלֶךְ | wa-ttē-leḵ} ‘elle alla’ et vata'aseh {וַתַּעֲשֶׂה | wa-tta-ʿă-śeh} ‘elle fit’, formant une progression narrative rapide. L’expression circonstancielle kidvar {כִּדְבַר | ki-d-ḇar} ‘selon la parole’ lie l’action à l’ordre prophétique, soulignant l’obéissance. Le verbe vato'khal {וַתֹּאכַל | wa-ttō-ʾa-khal} ‘elle mangea’ est renforcé par l’énumération hiya {הִיא | hîʾ} ‘elle’ et vehu {וְהוּא | wə-hûʾ} ‘et lui’, suivie de ubeitah {וּבֵיתָהּ | û-ḇê-ṯāh} ‘et sa maison’, marquant la communauté des bénéficiaires. Le complément temporel yamim {יָמִים | yā-mîm} ‘jours’ précise la durée indéterminée du miracle. La structure contribue à mettre en valeur la fidélité de la veuve et la provision continue du SEIGNEUR. |