| 16. Exégèse Linguistique Le verset articule deux propositions négatives coordonnées par wə- {וְ | wə} et marquées par les particules lo {לֹא | lō} précédant les verbes kālāh et ḥāsēr, créant un parallélisme binaire soulignant la continuité du miracle. Le groupe nominal initial kad haqqemaḥ {כַּד הַקֶּמַח | kaḏ} 'récipient' est mis en relation avec ṣappaḥat haššemen {צַפַּחַת הַשֶּׁמֶן | ṣap-pa-ḥaṯ} 'conteneur secondaire'. La conjonction causale kî {כִּי | kî} 'car' introduit la justification de ces refus d’épuisement par la proposition relative à dəvar Yahweh {דְּבַר יְהוָה | də-var} 'parole divine'. Le Piel dibbēr {דִּבֶּר | dibbēr} 'prononcer' achève le discours divin, et bəyad ʾĕlīyyāhû {בְּיַד אֵלִיָּהוּ | bə-yad ʾĕlīyyāhû} 'par l’intermédiaire de' indique l’agentivité prophétique. |