| 8. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec la formule narrative vayomru {וַיֹּאמְרוּ | way-yōʾ-mə-rû} 'et ils dirent' qui place en tête le syntagme coordonné kol-hazeqenim wə-kāl-hā-ʿām {כָּל־הַזְּקֵנִים וְכָל־הָעָם | kāl-haz-zə-qē-nîm wə-kāl-hā-ʿām} 'tous les anciens et tout le peuple', soulignant l’unanimité du groupe. Les formes al-tishma {אַל־תִּשְׁמַע | ʾal-tiš-maʿ} 'ne… pas écoute' et ve-lo toveh {וְל֥וֹא תֹאבֶה | wə-lōʾ tō-ḇeh} 'et ne consens pas' sont en jussif Qal, exprimant une interdiction ferme à la deuxième personne du singulier. La succession de ces impératifs négatifs renforce la détermination collective contre toute forme de soumission. |