| 35. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre par le vav consécutif vayiven {וַיִּבֶן | way-yî-ḇen} 'et il bâtit', marque narrative indiquant un nouvel enchaînement. Le sujet Shaul {שָׁאוּל | šāʾûl} 'Saül' est suivi de l’objet direct mizbeakh {מִזְבֵּחַ | miz-bē-aḥ} 'autel'. L’expression la-Yahweh {לַיהוָה | Yə-hō-wāh} 'pour le SEIGNEUR' combine la préposition la- {לַ | la-} et le nom divin. Le pronom oto {אֹתוֹ | ʾōtô} 'lui' reprend l’autel comme objet, suivi de hechel {הֵחֵל | hē-ḥēl} 'il commença' et de l’infinitif livnot {לִבְנוֹת | lĭḇnōṯ} 'bâtir'. La répétition de mizbeakh et de la-Yahweh souligne l’importance inaugurale de cet acte rituel et crée une structure temporelle implicite de commencement cultuel. |