| 1. Exégèse Linguistique Le vav conversif wayyiqtol vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} ouvre le discours direct divin en soulignant l’initiative de Yahweh. L’interrogatif ad-matai {עַד־מָתַי | ʿad-ma-tai} structure la question rhétorique sur la durée du deuil, tandis que le participe hitpael mitabbel {מִתְאַבֵּל | mit-ʾab-bēl} exprime l’état prolongé de Samuel. Le parfait maʾastiv {מְאַסְתִּיו | mə-ʾas-tiv} marque le rejet achevé de Saül, suivi des impératifs male et velekh qui ordonnent la préparation rituelle et la mission prophétique. L’infinitif construit mim-meloch {מִמְּלֹךְ | mim-mə-lōk} avec al {עַל־ | ʿal} indique la cessation du règne de Saül sur Israël. Enfin, la coordination raʾiti {רָאִיתִי | rā-i-ti} avec la formule bevanav li melekh souligne l’acte souverain de désignation d’un nouveau roi parmi les fils de Bethléem. |