| 40. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux propositions coordonnées par le vav consécutif, chacune introduite par un wayyiqtol. Le premier wayyiqtol vayitten {וַיִּתֵּן | way-yit-tēn} 'et il donna' place l’action principale en tête. Suivent le sujet Yehonatan {יְהוֹנָתָן | yə-hō-nā-ṯān} et le groupe accusatif marqué par '-et {אֵת־ | ʾet} 'marqueur de l’objet direct' suivi de kelav {כֵּלָיו | kē-lāw} 'ses équipements'. La préposition 'el {אֶל־ | ʾel} 'vers' introduit hanar {הַנַּעַר | han-na-ʿar} 'jeune serviteur', précisé par asher lo {אֲשֶׁר־לוֹ | ʾă-šer lō} 'qui était à lui', formant une proposition relative. Le second wayyiqtol vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'et il dit' renforce la coordination et introduit l’ordre direct via les impératifs lekh {לֵךְ | lēḵ} 'va' puis have {הֲבֵא | ha-ḇēʾ} 'apporte'. L’accusatif est repris par '-et {אֵת־ | ʾet} devant hakelim {הַכֵּלִים | hak-kē-lîm} 'les équipements', et la direction finale est indiquée par hair {הָעִיר | hā-ʿîr} 'la ville'. Cette double structure souligne d’abord la transmission matérielle, puis la consigne, illustrant la relation de confiance et d’autorité entre Jonathan et son serviteur. |