| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le locatif ve-sham {וְשָׁם | wə-šām} ‘et là’, établissant le lieu. L’expression ish me-av-dey sha-ul {אִישׁ מֵעַבְדֵי שָׁאוּל | ʾîš mē-ʿaḇ-dê šā-ʾûl} emploie une construct state pour préciser l’appartenance (‘un homme d’entre les serviteurs de Saül’). La temporalité est posée par ba-yom ha-hu {בַּיּוֹם הַהוּא | ba-yôm ha-hūʾ} ‘ce jour-là’. Le participe passif ne-atzar {נֵעָצֵר | nē-ʿā-ṣēr} ‘retenu’ forme la proposition principale en SVO, traduisant le Nifal hébreu. Li-fnei Yahweh {לִפְנֵי יְהוָה | li-p̄nê Yə-hō-wāh} indique une position rituelle ou judiciaire ‘devant le SEIGNEUR’. L’apposition u-shmo do-eg {וּשְׁמוֹ דּוֹאֵג | û-šə-mō dō-ʾēḡ} nomme le personnage, suivie de ha-adomi {הָאֲדֹמִי | hā-ʾa-ḏō-mî} ‘l’Édomite’. Enfin, la relative ab-bir ha-ro-im a-sher le-sha-ul {אַגִּיר הָרֹעִים אֲשֶׁר לְשָׁאוּל | ʾab-bîr hā-rō-ʿîm ʾă-šer lə-šā-ʾûl} précise le titre ‘chef des bergers de Saül’, préservant la structure appositionnelle et la nuance de fonction pastorale. |