| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vayaʿan {וַיַּעַן | wayyaʿan} ‘et il répondit’, un wayyiqtol marqué par le vav consécutif qui enchaîne l’action à la narration. Le nom propre aḥimeleḵ {אֲחִימֶלֶךְ | ʾăḥimeleḵ} précède la particule ʾet {אֶת־ | ʾet} introduisant le terme hammeleḵ {הַמֶּלֶךְ | hammeleḵ}, mettant en valeur l’adresse au roi. L’interrogatif ūmî {וּמִי | ūmî} lance une question comparant bekolʿăvādeḵā {בְכָל־עֲבָדֶיךָ | bəkolʿăvādeḵā} à kədāwîḏ {כְּדָוִד | kədāwîḏ}, précisé par le participe neʾemān {נֶאֱמָ֔ן | neʾemān}. L’expression waḥatan hammeleḵ {וַחֲתַן הַמֶּלֶךְ | waḥatan hammeleḵ} signale le lien familial, tandis que wəsār ʾelmišmaʿtekha {וְסָר אֶל־מִשְׁמַעְתֶּךָ | wəsār ʾelmišmaʿṯekā} et wənikkbaḏ bebēṯekha {וְנִכְבָּד בְּבֵיתֶךָ | wənikkbaḏ bebēṯekā} décrivent successivement son obéissance et son honneur. La progression syntaxique crée une énumération valorisante de David parmi les serviteurs du roi. |